作者 張吳國儀女士2008.06.15


 


週二課程:特別的一科,學生只有一個,沒課本,沒作業,沒評分,沒考試,沒畢業典禮,卻有葬禮,只因為這是授課老師墨瑞(Morrie)一生的最後一科,只有十四堂的課。當然,我盼望你可以成為這科的學生,並且也能修畢全程!

  墨瑞教授坐在書房的輪椅上,每個星期二,是墨瑞為米奇上課的日子,討論生死學。死期將至的墨瑞教授,他善用時間去研究死亡,作為他生命的最後重心。他透過米奇告訴你生命中真正值得重視的東西,讓你知道應如何生活。

  上一課:「金錢無法代替的溫柔」,我們明白到繞指柔遠勝金鋼爪,溫柔不是無力、不是懦弱怕事、更不是畏縮。相反地,溫柔是非常費力的,用至輕的力是陰柔力,輕輕地放下,溫柔之道在此矣!

現在,我們繼續上課:今天跳到十一課,課題是-「不要為文化所欺騙!」

一.息息相關的文化

  文化是人類所創造的精神財富,如文學、藝術、教育、科學等是。在考古學上則指同一歷史時期的遺跡、遺物的綜合體。文化由人而有,卻又影響著人,人是文化之子,因為人一出生就在入文化中生活。

  墨瑞相信人性本善,他們所以會改變是「在受到威脅時才變得醜惡」,「這是文化所致,在我們的經濟體系中,就連那些有工作的人也備感威脅,因為他們隨時擔心丟掉飯碗,你若感覺受到威脅,你只會先顧自己,你開始把錢奉若神明,這都是這個文化害的。」

  他嘆氣:「所以我才不買這一套」。「女人不夠苗條,或是男人不夠有錢,也都是同樣的道理,我們的文化要你這麼想,但不要上當!」墨瑞認為人生中關乎成功、美麗、富有、幸福等等意義,都被商業所操控,人被洗了腦也不自知,浪費時間與金錢苦苦地追求物欲。

  現代人很難抵擋誘惑,電視、電台、報章雜誌,時尚精品的廣告舖天蓋地,抓住人們的認同感,加上生活群的壓力等虛榮,要人花一個月的薪水買一個名牌物品,一點也不困難,可以有或沒有一個連自己也說服不了的理由。你可以不領先潮流走在最前,但也不能太落後!怕在朋輩間沒話題、怕被淘汰、有時免不了隨大隊。怕是最終無法把持,迷失自我;但,這是文化嘛! 
 「每個社會都有自己的問題,逃走不是辦法,你得要努力創造自己的文化!」

二.不要被文化欺騙

  今天的社會充滿功利主義,人向錢看,這是今日的文化!

  我們入世日深懂世故,不那麼執著,日久心靈也僵化了。這是「我們的文化讓人們無法自知自適,我們教的東西不對,而你得要十分堅強,才有辦法拒絕這錯誤的文化,才能自己找到出路...」墨瑞所言非虛。

  現在四周很多訊息,是有目的的操控,政治的、商業的;令人錯覺以為不是這樣生活,就不正常!如甚麼都可以貸款,而且你要習慣它。人還沒會賺錢,就把錢先花了。不怕,不怕,你有Card嘛,好閒唧!信用卡讓你先用不屬於你的錢,你大可放心盡情刷。不怕不怕,卡養卡以債償債,好平常!做人人都做的就對了!像整形與整容,傳媒不斷洗腦,瘦才是好,胸大才有自信!像房子、妻子、車子、兒子這四子,人有我有才像樣嘛!沒有?多失敗!

女士終其一生都要用化妝品、衣服、首飾、瘦身產品,要漂亮苗條,因為文化!男士拚命要闖一番事業,因為文化!要千方百計保住頭髮,才那禿頭才俊哪?男女都這樣,那凡是人也就要做同樣的事。駕馭你的,是文化!

  墨瑞說,人在受到威脅時才會變的醜惡,有工做也感威脅,因為擔心失業,在威脅中先顧自己是天經地義;把賺錢放第一位是明智的,這是文化!

  墨瑞的病使他大小便都需要人幫助,他連最基本的隱私都被沒了;難免有羞恥感,但墨瑞卻不為所騙:「依賴別人並不是羞恥。當我們還是嬰孩時也完全依賴別人;幫你洗澡、抱你、幫你擦拭、並不會羞恥。我就當我是嬰孩,我開始享受依賴;當他們把我翻過去,在屁股塗藥膏防止發炎,我很享受。當他們擦拭我的額頭、按摩我的腿,我享受極了,我閉上眼睛沉浸其中。這些感覺我似曾相識。」

  人最大的弱點,是隨眾的短視近利。自己決定自己的想法,決定那些才該看重的。人人要第一,墨瑞說:「第二名有什麼不好?」追求第一,是文化,但第一只有一個,盡力才最重要!

三.有自己的次文化

  我們沒法改造社會文化,但卻可改造自己,讓自己用不同的角度去看待事物,建立自己的次文化 。

  甚麼是次文化?Dick Hebidge(1981)使用「風格」這個詞,代表流行、態度、暗語、活動、音樂和興趣。某個較大的主流文化中,有小數的一群人擁有不同行為和信仰,而他們對自己的服裝、音樂及其他興趣,是有意識地與眾不同。

  主流文化是消極地接受了商業社會既定了的風格和價值,而次文化卻是積極地尋求一種獨特的風格,不在乎人數多寡,不是與社會整體脫離,只是因應地區、種族、宗教、性別、年齡等區域的差異,有不同形式的生態,和獨特的價值觀和行為模式;他們的身心特質、思想、態度、習慣、信仰與生活方式等,有別於普遍存在於社會整體人群所共同的價值、風俗、道德和制度。次文化在較小的社群如學校,家庭,教會等可見,人在其中受氣氛與關係、領導風格、傳統、教育方法等培養影嚮,形成某種行為和生活方式。

  「我們要建立自己的次文化」,墨瑞不要被文化牽著走,「建立自己的次文化,意思並不是要你對周遭的規定都置之不理。舉例來說,我不會光著身子到處跑,我不會闖紅燈。這些小事我一定遵守,但大的事情;我們怎麼想,我們看重什麼?這些你得要自己選擇。你不能讓任何人或任何社會,為你決定這些事情。」

  「以我的情況來說好了,人家覺得我現在本該不好意思的事:沒法走路、沒法自己擦屁股、有時早上醒來想哭,這些事本質上都沒什麼丟臉或不好意思的地方。」但一般人的文化總是有點丟人叫人羞赧的。

  是的,生命一開始需要靠父母而存活,沒有甚麼丟臉或不好意思的,成年人靠人擦屁股,在今天的社會文化卻會招人訕笑。一如人認為「女人不夠苗條,或是男人不夠有錢」是有問題的。我們的文化是這樣,你不要以為對。

  墨瑞相信人性本善,只有在受到威脅時才變得醜惡。當生活受威脅,人怕失去飯豌,傳統文化是會先顧自己。但如果你建立了自己的次文化,自己作決定,不受任何人任何社群支配,你不單可擺脫傳統觀念束縛,亦可減少不幸事的發生!  
   四.NONO族的「節約主義」 

  「我們的文化讓人無法自知自適。你要十分堅強,才有辦法拒絕這錯誤的文化。」

  城市裏有一群人,跟隨時尚不疾不徐;非守財奴亦非大花筒,不為儲蓄而節衣縮食,有能消費卻不追時尚,棄奢華繁瑣而取簡單生活。他們就是城市的NONO族。NONO是從英文的否定詞“NO”而來。緣起於加拿大女作家Naomi Klein一本書《No Logo》。書中對人們的非理性消費,及日常生活中對名牌的崇拜、對廣告的迷信當頭棒喝。Naomi認為名牌是把人生價值寄託在Logo,Logo是等同甚至高於商品價值,Logo只是一個招牌、一個被聖化了的名字,被宣傳誇大了,與物品本身的價值並不成比例,即使有價值,但人與商品之間其實無關,卻受誤導以為我是否擁有這商品,會影響我的價值。於是NONO族應時而生了!

  NONO族是收入不菲卻精打細算,以理性的態度去享受生活;有明朗而積極的生活方式及成熟的人生態度。

他們的特質:

  「對而非貴」-「只買對的,不買貴的」,NONO族的購物原則,考慮是消費時機、性質和使用率。目標是花更少的錢過更好的生活,強調「品味」或「美感」,追求高質量生活,倡簡約尚自然,過純真的生活。

  「簡單是美」-簡約的生活方式,認為簡單就是美,為求生活舒適,無論裝扮衣著及家居佈置,都追求實而不華,拒虛偽造作,棄隆重華麗,妝容清淡,自然清新,臉容常露出堅定和率性。NONO族的服飾,功能就是穿,要穿得舒適、樸素卻不寒酸、簡單卻不平庸。

  「拿來主義」-NONO不以品牌消費作為自己身份地位象徵,但卻不影響生活質量,不處處計較亦非盲目地拒絕。NONO要的是對自己有意義的LOGO,選擇自己喜愛和適合自己的LOGO,使生活舒適。「拿來主義」是選取適合自己的,而不讓任何品牌掩蓋自己的光芒。

  「適而不華」-NONO崇尚精致與簡潔的結合,家居雪白的牆、簡單的家具、不奢華不刻意的裝飾,重空間。家居的標準是在舒適程度,所以一切家具都為自己生活的舒適而設,只重格調與品質。

  「人格獨立」-NONO在時尚前端而不受潮流的左右,是由於他們的自信與獨立的人格。他們追求獨立的自我,隨感覺行事;從事自己感興趣的工作,從容不迫地做事,性格恬淡,不爭名奪利,不爭競,我行我素的自信與從容。

NONO堅定的生活信念,不為身外物所累。對現代化的電子產品可有可無、不用冰箱只吃新鮮食物、手機是工具聯絡用的,回家就關掉,不被物質束縛生活。NONO追求真正的愛情但不會拘泥於繁瑣的結婚儀式像做Show,領了結婚証就開始婚姻生活,為自己的作主,有堅定獨立的人格。

  「輕形重感」-NONO重生活感受不重形式,衣服非到穿破了,或是身形改變穿不下才會扔掉。需要的如手機、數位相機等物品,只求基本能行能通話就行了,即使選擇先進科技的,也因實用在而會一直用到壞了為止。

  「神重於物」-寧願看雜志報紙而不看電視連續劇,寧讀書不願上網,不在乎衣食在乎精神享受。NONO族的審美理念可說是樸素簡約結合的簡約美,摒棄累贅奢華。   

五.不效法這個世界

  良好的生活習慣是有助人活得健康,NONO的優悠生活方式,實有益於身心靈。能夠抵抗誘惑自在生活,是在於能夠分別需求與欲望。生活需求是有限的,基本如愛的需求,歸屬的需求,生活飽足等這些需求是健康的。而欲望卻是無限的,山珍海味錦衣玉食是沒無盡的。

  現代社會文化模式是消費主義,物慾橫流,已到了泛濫地步,對於經使徒保羅的呼籲:「不要效法這個世界」

( 羅12:2),是適切的也是當務之急,但,可能嗎?你能嗎?

  你能否免受廣告的誘惑,拒絕更換或更新手機的型號?你的生活能否只擁有你所需要的便足夠?你能滿足於只有一個樸素的家和單純的喜悅、有一個兩個值得交的朋友、有你愛或愛你的人、和剛夠的食物和衣服?還是你在乎別人怎麼看?

  生活要簡單易,能享受簡單難!不跟人比,不為人活,不理人的眼光,才能不受文化欺騙!

  有人說:「美麗」是憑先天,只能驚鴻一瞥,但不耐看。「氣質」是後天培育,是耐看的名牌;「時尚」是製造出來的流行文化,有普世價值地位;文化卻沒有高低只有差異,在對不同文化包容之餘,可否停停想想,你有被騙嗎?

  往後我們會繼續追隨墨瑞師生,去思考餘下的五堂課、「愛」、「婚姻」、「寬恕」、「完美的一天」、與及最後的第十四堂課「我們說再見」!

1這一概念緣起於加拿大女作家Naomi Klein一本書《No Logo》(拒絕名牌)2。Naomi Klein曾經是“新貧族”的一員,追求奢華,崇尚名牌,后來成長為一個徹頭徹尾的NONO族,被認為是反思品牌文化最深刻的人,英國《泰晤士報》稱她“可能是35歲以下對世界最具影響力的人士”。《拒絕名牌》揭示了廣泛存在的非理性消費狀況,以及人們日常生活中對品牌的崇拜和廣告的迷信,為一部分新潮族敲響了警鐘。與此同時,NONO族誕生了,他們在都市裡引領了一種理性消費、簡約生活的新節儉主義生活時尚,他們對一切虛偽說NO,對刻意張揚的個性說NO,對名牌說NO。

註:作者:張吳國儀女士 (Ms. Victoria Cheung)
安大略省輔導及心理治療師協會會員.美國基督教心理學研究協會會員.Member of EMDR International Association.Enneagram Spectrum Training.EMDR TrainingⅠ&Ⅱ.EFT Training ,Accelerated Experiential Dynamic Psychotherapy LevelⅠ
現任加拿大福音傳播中心總幹事.傳心工作坊專任輔導員.加拿大中文電台加嘉賓主持©Victoria Cheung 2007.本文版權為作者所有,如需轉載,請列明出處並知會即可。
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about 【戲語心鄉】專欄主要寫手:張吳國儀

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